JavaScript is disabled in your web browser or browser is too old to support JavaScript. Today almost all web pages contain JavaScript, a scripting programming language that runs on visitor's web browser. It makes web pages functional for specific purposes and if disabled for some reason, the content or the functionality of the web page can be limited or unavailable.

Sun­nun­taiksi: Silmäisi eteen

Lars Sten­bäc­kin sa­noit­ta­ma vir­si 288, Sil­mäi­si eteen Jee­sus, on suo­ma­lai­sen hen­gel­li­sen ru­nou­den klas­sik­ko. Se oli alun pe­rin osa ru­no­sar­jaa Soin­tu­ja ja il­mes­tyi pie­tis­ti­ses­sä viik­ko­leh­des­sä Evan­ge­liskt Vec­kob­lad 23.9.1839.

Pal­jon pi­tää siis men­nä ajas­sa taak­se­päin, en­nen­kuin ol­laan tä­män rii­pai­se­van her­kän ru­non syn­ty­het­kel­lä. Vir­ren sa­no­jen ää­rel­lä on it­ses­tään sel­vää, et­tei ku­kaan pys­ty sen kal­tais­ta ul­ko­koh­tai­ses­ti kir­joit­ta­maan. Ru­noi­li­jal­la on täy­ty­nyt ol­la syvä us­kon­nol­li­nen va­kau­mus ja tun­to syn­ti­syy­des­tä py­hän Ju­ma­lan edes­sä. Mut­ta sa­mal­la hän on tien­nyt, mi­hin tur­vau­tua: Jee­suk­sen hel­liin sil­miin.

Näin ru­no­kie­lel­lä tu­lem­me us­kom­me yti­meen. Kat­se­kon­tak­ti sää­te­lee voi­mak­kaas­ti koh­taa­mi­si­am­me. Vält­te­le­vä kat­se ker­too joko ha­lus­ta pei­tel­lä asi­oi­ta tai vä­li­pi­tä­mät­tö­myy­des­tä tois­ta ih­mis­tä koh­taan. Ru­noi­li­ja as­tuu Jee­suk­sen sil­mien eteen roh­ke­a­na: ”Sil­mäi­si eteen, Jee­sus, tuon sy­dä­me­ni syyl­li­sen ja pal­jas­tan sen kur­juu­den”.

Tätä asen­net­ta on seu­ra­kun­nas­sa ai­na ju­lis­tet­ta­va. Muu­ten em­me ym­mär­rä, mitä en­si sun­nun­tain ai­he, ”It­sen­sä tut­ki­mi­nen”, kris­til­li­sen us­kon kan­nal­ta tar­koit­taa. Saam­me ai­na ja kai­kis­sa ti­lan­teis­sa avun hen­gel­li­seen hä­tääm­me Jee­suk­sen sil­mien edes­sä.

Ru­noi­li­jan luot­ta­mus Jee­suk­sen apuun on vah­va. Vaik­ka hä­net hy­lät­täi­siin ja tuo­mit­tai­siin, niin Va­pah­ta­jan hel­lät sil­mät riit­tä­vät. Niis­sä on läs­nä ar­mo ja rak­kaus.

Vir­si 288 ki­teyt­tää pe­rin­tei­sen suo­ma­lai­sen kris­til­li­syy­den. Kaik­ki kir­kon pii­ris­sä toi­mi­vat he­rä­tys­liik­keet ovat pai­no­tu­se­rois­taan huo­li­mat­ta pie­tis­min pe­ril­li­siä. On ha­lut­tu ko­ros­taa hen­ki­lö­koh­tais­ta us­koa ja kään­ty­mis­tä Jee­suk­sen puo­leen.

Täl­lais­ta sy­dä­men us­koa on mah­do­ton mi­ta­ta tai ar­vi­oi­da. Ky­se­ly­tut­ki­muk­set ja me­di­a­to­del­li­suus ei­vät sii­tä pys­ty ker­to­maan, sil­lä niin sy­väs­ti hen­ki­lö­koh­tai­ses­ta asi­as­ta on kyse. Tämä on sitä us­koa, jos­ta pu­hu­taan enin­tään kah­den kris­ti­tyn kes­ken. Ih­mi­sel­le, jo­hon voi luot­taa. Ih­mi­sel­le, joka kat­soo sil­miin ja ym­mär­tää. Tu­ke­kaam­me toi­si­am­me us­kon tiel­lä, niin ra­ken­nam­me ku­kin pai­kal­lam­me ko­ti­seu­ra­kun­taa, Jee­suk­sen hel­lään kat­see­seen tur­vau­tu­en.

Juk­ka Tas­ki­nen

Kih­ni­ön seu­ra­kun­ta

Lue myös